RECITATIE
Sourat Assaf (61)سورة الصف
In de Jaren 50 tijdens het verzet tegen de Franse kolonisatie in Marokko, werd deze soura letterlijk geïnterpreteerd, ondanks een duidelijke strategisch nadeel. ‘Op een rij staan’ heeft ook een figuurlijke betekenis.
Moses - voorbeeld aan Mohammed swt omtrent het leed wat hen werd aangedaan door zijn volk. ( aya 5)
Jezus - Hierin voorspelde Jezus ook de komst van de profeet Mohammed, met de volgende titels: Mohammed, Ahmed, Al7ashir, Al3akib, Alma7ee (Aya 6)
Mohammed swt–
Er zijn twee soorten jihad:
- Jihad binnafs = fysieke strijd& spionage
- Jihad bilmaal = financiering van leger & financiële steun aan de families van de strijders
Verplichting tot jihad:
- Fard 3ayn: فرض عين annafeer al3aam – algemene oproep
- Fard kifaya: فرض كفاية algemeneverplichting vervalt wanneer een deel van de bevolking zich beschikbaar heeft gesteld
Afdal aljihad (Beste jahad)
- 1 Binnafs walmaal الجهاد بالنفس والمال
- 2 Bil3ilm الجهاد بالعلم
TAFSEER Sourat Tawba (41-50 )
انفِروا خِفافًا وَثِقالًا وَجاهِدوا بِأَموالِكُم وَأَنفُسِكُم في سَبيلِ اللَّـهِ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ ﴿٤١﴾ لَو كانَ عَرَضًا قَريبًا وَسَفَرًا قاصِدًا لَاتَّبَعوكَ وَلـكِن بَعُدَت عَلَيهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحلِفونَ بِاللَّـهِ لَوِ استَطَعنا لَخَرَجنا مَعَكُم يُهلِكونَ أَنفُسَهُم وَاللَّـهُ يَعلَمُ إِنَّهُم لَكاذِبونَ ﴿٤٢﴾ عَفَا اللَّـهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذينَ صَدَقوا وَتَعلَمَ الكاذِبينَ ﴿٤٣﴾ لا يَستَأذِنُكَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِاللَّـهِ وَاليَومِ الآخِرِأَن يُجاهِدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم وَاللَّـهُ عَليمٌ بِالمُتَّقينَ ﴿٤٤﴾ إِنَّما يَستَأذِنُكَ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِاللَّـهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَارتابَت قُلوبُهُم فَهُم في رَيبِهِم يَتَرَدَّدونَ ﴿٤٥﴾ وَلَو أَرادُوا الخُروجَ لَأَعَدّوا لَهُ عُدَّةً وَلـكِن كَرِهَ اللَّـهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وَقيلَ اقعُدوا مَعَ القاعِدينَ ﴿٤٦﴾ لَو خَرَجوا فيكُم ما زادوكُم إِلّا خَبالًا وَلَأَوضَعوا خِلالَكُم يَبغونَكُمُ الفِتنَةَ وَفيكُم سَمّاعونَ لَهُم وَاللَّـهُ عَليمٌ بِالظّالِمينَ ﴿٤٧﴾ لَقَدِ ابتَغَوُا الفِتنَةَ مِن قَبلُ وَقَلَّبوا لَكَ الأُمورَ حَتّى جاءَ الحَقُّ وَظَهَرَ أَمرُ اللَّـهِ وَهُم كارِهونَ ﴿٤٨﴾ وَمِنهُم مَن يَقولُ ائذَن لي وَلا تَفتِنّي أَلا فِي الفِتنَةِ سَقَطوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالكافِرينَ ﴿٤٩﴾ إِن تُصِبكَ حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكَ مُصيبَةٌ يَقولوا قَد أَخَذنا أَمرَنا مِن قَبلُ وَيَتَوَلَّوا وَهُم فَرِحونَ {٥٠
In Sourat Alanfaal werden de hypocrieten met milde termen omschreven. In sourat tawba werden deze veel sterker aangesproken, gezien de situatie.
41: Oproep tot jihad, voor oud en jong, rijk en arm.
42: Aya over hypocrieten – hun loyaliteit is afhankelijk van persoonlijk gewin. Alyameen alfajira tad3ou addiyaar bala9i3 (abou Houraira). Het zweren op een leugen leidt tot hun eigen vernietiging.
43: De profeet swt heeft de hypocrieten (voorbarig) toestemming gegeven om achter te blijven. Allah heeft de profeet vergeven voor vrijstelling te hebben gegeven voordat was gebleken wie daadwerkelijk de waarheid sprak.
[Sourat Annoor 62]
Hierin geeft Allah toestemming aan Mohammed swt om toestemming te geven om achter te blijven bij geval van oorlog.
- De echte moslims zullen niet om vrijstelling vragen.
- Ongelovigen zullen wel om vrijstelling vragen.
Al3a9eeda: De waarheid ….?
- Allah wil niet dat de hypocrieten meegaan op oorlogspad, en keurde hun vertrek af (dat waren er 33 – 80).
- De hypocrieten zouden enkel voor onrust zorgen, en tweestrijd proberen te kweken. Enkelen onder hen (zwakken) zouden hiernaar kunnen luisteren.
Awda3a arrajoulou: heen en weer rennen - Dit was eerder gebeurd gedurende ghazwat o7od
- Aljaddo ibno Qais: vroeg om vrijstelling op basis van zijn zwakte voor Romeinse vrouwen.
HADITH
Jazaa’a alkafir fiddounia
Kwestie of goede daden van ongelovigen hen zal helpen in het hiernamaals.
Antwoord 1 van de profeet swt: Nee, hij heeft nooit Allah om vergiffenis gevraagd op de dag des oordeels.
Antwoord 2 van de profeet swt: Hij kan worden beloond in het leven, maar zal geen beloning ontvangen in het hiernamaals.
جزاء الكافر في الدنيا
(عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت:( قلت: يا رسول الله ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم ويطعم المسكين فهل ذلك نافعه؟ قال: لا ينفعه؛ إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين)
(وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة ، يعطى بها في الدنيا ، ويجزى بها في الآخرة ، وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا ، حتى إذا أفضى إلى الآخرة ، لم يكن له حسنة يجزى بها.) رواه مسلم)
Docent : M.W. Jabri
Notulist: Saad jabri
